La intolerancia religiosa ha arrancado de sus comunidades a más 30 mil indígenas en Chiapas y provocado más de cien muertes a nombre de la religión. La insensibilidad gubernamental y la simpatía del foxismo con la jerarquía católica han restado poder y autoridad moral al gobierno para terminar con los abusos que se registran en diversas zonas del país.

Representantes de diversas iglesias e investigadores coinciden en calificar al presidente Vicente Fox como un “irrespetuoso” de las minorías religiosas, y advierten que de no frenar la intolerancia religiosa México puede llegar a una crisis de graves consecuencias.

Josué Tinoco Amador, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, señala que somos gobernados por una de las corrientes más radicales de la Iglesia Católica, cuya jerarquía pactó en la campaña presidencial los beneficios a que se harían acreedores por llevar a un ferviente católico como Fox a la presidencia.

“Estos grupos apoyaron la llegada del presidente al poder a cambio de favores, como la inclusión de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. Sin embargo, estas promesas no se han cumplido y por ello los grupos católicos van a llevar sus acciones al extremo”, señala.

Según el investigador, los dirigentes del catolicismo en México harían cualquier cosa por mantener su lugar como religión oficial y muestran temor ante el aumento de otras religiones. Por ello fomentan casos de intolerancia religiosa, los cuales llegan incluso al extremo de la violencia.

En México, donde según el INEGI 88 por ciento de la población se declara católica, la intolerancia se realiza principalmente contra las iglesias evangélicas, las cuales atraen feligreses en zonas rurales del país, sobre todo en Chiapas, Guerrero y Oaxaca.

En Jalisco, por ejemplo, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) envió en agosto pasado una recomendación al gobierno estatal a fin de garantizar la seguridad de un grupo de 56 evangélicos huicholes expulsados del poblado de Pedernales de Santa Catarina  por motivos religiosos.

Los indígenas jaliscienses abandonaron sus tierras, casas y pertenencias, y hoy se encuentran en  Tenzompa, municipio de Huejuquilla el Alto; también allí continúan las amenazas y están advertidos por voces intolerantes para desalojar antes del 30 de diciembre de 2004.

Otros casos se repiten con la misma historia. El presbítero Heriberto Cantoriano Jiménez, de la Iglesia Metodista de México, afirma: “hemos vivido situaciones difíciles, por ejemplo, de marzo a julio de 1990, en la ciudad de Oaxaca, se suscitaron accidentes donde mujeres de nuestra iglesia fueron arrastradas de los cabellos y golpeadas. Los varones fueron maltratados físicamente.”

Menciona que hay otros casos que quedan anónimos. “El más reciente sucedió en la sierra de Guerrero, en Huitzapula, donde una mujer misionera, originaria de Monterrey, fue asesinada por intolerancia, así que pedimos la intervención de la Secretaría de Gobernación para investigar”.

Sin embargo, el gobierno federal no es garante de justicia para los evangélicos, pues les preocupa la actuación del presidente Vicente Fox. “Hemos notado que hay diferencia de hace algunos años cuando los presidentes de nuestro país habían sido respetuosos de las instituciones religiosas y se portaban a la altura como mandatarios. Ahora, cubriéndose bajo una investidura, fomentan simpatías hacía cultos religiosos”, agrega Cantoriano Jiménez.

En octubre del 2002, José Moreno, vocero de los Testigos de Jehová, declaró ante 90 mil seguidores que del 2000 al 2001 hubo 200 casos de discriminación de niños Testigos de Jehová, quienes tuvieron problemas para recibir educación.

 

En nombre de Dios

La Dirección de Asociaciones Religiosas tenía registradas en julio de 2004 más de 6 mil asociaciones en todo el país. De acuerdo con estadísticas del INEGI, el 6.62 por ciento de mexicanos aproximadamente pertenece a otras religiones distintas a la católica, como evangelistas, pentecostales, protestantes, testigos de Jehová, adventistas del Séptimo Día; Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y judíos.

Los números oficiales indican que un 0.31 por ciento practica otras religiones y entre tres y cuatro mexicanos de cada cien de los encuestados se definieron “sin religión”.

En medio de esta diversidad de creencias, el especialista en religión Tinoco Amador advierte que “se seguirá provocando temor y conflictos, en la medida en que no se fomente una cultura de respeto. “Los feligreses aprenderán a respetar o a rechazar a los demás, si sus líderes religiosos los educan para el respeto, y si los gobiernos establecen una clara separación entre el poder terrenal y el espiritual”.

Aunque las autoridades de la Secretaría de Gobernación ocultan los datos reales de intolerancia por credo, los estudiosos y lideres de las iglesias coinciden en alertar que la ignorancia y el fanatismo son los culpables de la intolerancia que se manifiesta de manera violenta en nuestro país.

Por eso y a fin de no acrecentar los conflictos por diferencias religiosas, en la sociedad se observa una simulación. “En algunos pueblos la población cumple con lo que dice el cura pero añade otros elementos y se da una mezcolanza entre varias religiones para no provocar problemas”, agrega el especialista.

La intolerancia, subraya el catedrático de la UAM, procede principalmente de aquellos actores que escudándose en su investidura e influencia sobre los fieles, promueven la no aceptación de otras formas de pensar y creen poseer la verdad absoluta.

En la Declaración Dominus Iesus Juan Pablo II reconoció que la Iglesia bajo su mando consideraba a las religiones del mundo con sincero respeto, “pues una religión es tan buena como otra”. El jerarca del Vaticano reconoce que los no cristianos se hallan en  desventaja en comparación con la iglesia católica.

En 1999 el semanario católico Desde la Fe condenaba la serie de dibujos animados japoneses Pokémon, porque incitan a la violencia y a las perversiones sexuales entre los infantes y afirmaba que “la serie atenta también contra el catolicismo al mostrar religiones orientales como el budismo y el shintoismo”.

Al respecto, Josué Tinoco advierte que los líderes deben reconocer el peligro y desgaste que genera un conflicto religioso. “No se trata de provocar la pérdida de fe entre los miembros de cada iglesia; sino de promover una educación religiosa, que reconozca la existencia de diferentes credos”.

Añade que los líderes religiosos poseen características de ser más persuasores y poderosos, en virtud de la cual usan la necesidad de creencias de la gente en beneficio propio.

“Si ha recibido una revelación divina, ¿Cómo es posible que se dude de lo que dice o pide? y aquel que cuestione sus peticiones está cuestionando la “voz de Dios” y en tal caso, cuestiona a Dios”. Eso les da un enorme poder sobre sus seguidores.

 

Al César lo del César

La nula división entre el poder político y el religioso es para muchos el principal promotor de la intolerancia. Jorge López Pérez, presidente de la Iglesia Nacional Presbiteriana, advierte su inconformidad.

“Los actos religiosos de Fox no son para opacar pero sí para hacer énfasis en su credo que como mandatario debería mantener al margen. Aunque el secretario de Gobernación justifica que Fox asista a las ceremonias religiosas como un ciudadano más, debe guardar  prudencia; observamos en él una actitud proselitista”.

Rodolfo Soriano, doctor en sociología por la Universidad Fordham en Nueva York, señala por su parte que Fox no distingue entre las creencias religiosas personales y los deberes como funcionario y que entre quienes instigan a la intolerancia religiosa también destacan miembros de la vieja clase política.

“Algunos del PRI, otros más del PRD que han optado por mantener en la legislación vigente los vacíos jurídicos que impiden que las iglesias tengan medios de comunicación, como una versión corregida y disminuida del antiguo modus vivendi entre Iglesia y Estado”.

Subraya que los casos de intolerancia religiosa tienen que ver también con la pobreza extrema. “La intolerancia como el racismo y otros fenómenos similares, guardan estrecha relación con la pobreza. La discriminación se acentúa en períodos de hambre, crisis económica o de otro tipo. Existen actos intolerantes instigados por líderes religiosos, pero son casos aislados”

 

Ley divina

México no está entre las naciones que ameriten la participación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) por asuntos religiosos, sin embargo  hay algunas referencias en los informes internacionales sobre este tema pero sin mencionar datos concretos.

La Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, regula la convivencia de los diferentes grupos religiosos y garantiza al individuo los derechos y libertades para tener o adoptar la creencia religiosa que más le agrade así como el derecho a no profesar ninguna.

No obstante que la ley busca la tolerancia en la materia, hay factores que inciden en los conflictos  religiosos, como las diferencias étnicas, las disputas por la tierra y por el poder político y económico que no contempla la legislación.

Así, los actos de agresión conllevan prejuicios, estigmatizan a los agredidos y presentan a los agresores como los que tienen razones justificadas para perpetrar sus actos. Además se acusa a los distintos de romper la unidad de los pueblos. Este señalamiento proviene tanto de jerarcas católicos como representantes políticos.

Tinoco-Amador asegura que estos actos tendrán fin en la medida que se realicen actividades para acercar a los grupos religiosos. “Hasta ahora el gobierno sólo se ha dedicado a regular las asociaciones religiosas en el plano legal, pero se requiere que instrumente políticas de acercamiento entre los practicantes de distintas religiones”.

 

Cambio de hábito

El catedrático Josué Tinoco advierte que en los próximos años no se verán cambios en cuanto a la tolerancia, la cual está fuertemente ligada al catolicismo y éste no permite la libertad de creencias.

“La diversidad religiosa seguirá provocando temor y conflicto y no hay tendencias, ni acciones gubernamentales claras de prevenirlo en este sexenio; los gobiernos se aprovechan de la relación con los grupos religiosos para sostenerse en el poder. Le tocará al próximo presidente conciliar necesariamente con todas las religiones”.